精采內容摘錄
　　我第一次見到賓拉登是在1989年2月，蘇聯撤離阿富汗的那個星期。當時他正在東部山區，指揮一群由阿拉伯人與少數阿富汗人組成的志願軍進行操練。過去曾經聯手趕走蘇聯的各派系，如今為了取得郊區的控制權而舉槍相向；有些人則試圖推翻當時已經沒有蘇聯軍隊撐腰、但仍握有喀布爾的共產政權。我就這樣跟著阿富汗聖戰軍東奔西跑，在到處都有阿拉伯人駐守的加拉拉巴德近郊前線各陣地，為一部電視紀錄片作先期探查工作。
　　一個高個子、蓄落腮鬍的男子，帶著幾名武裝人員走到我面前來，以略帶美國腔的流利英語質問我是什麼人，還有我這個異教徒到阿富汗來做什麼。接下來的45分鐘，我們就這場戰爭、宗教和外國人的議題，展開了一場激烈的辯論。他以極端傲慢、自以為是和絕對自信的態度，開始痛斥西方世界的虛有其表與缺乏道德感。當我指出西方世界的記者和救援人員從戰爭初期就已經來到阿富汗，當時連一個阿拉伯人都看不到的時候，他很不屑地啐了一口唾沫。
　　最後他揚言如果我再回去，他就要殺了我。一星期後，我還是回去了，同行的有伊斯蘭聖戰軍和攝影小組；當時共產黨的軍隊正從山的另一邊，用迫擊砲猛轟這個陣地。
　　那個高個子阿拉伯人一看到我的車子開上他的戰壕，就開始對我大叫。緊接著，原本應該並肩對付共產黨的阿拉伯人和阿富汗人，互相舉槍指著對方。其中一個阿拉伯好戰分子把他那把AK-47上膛，用槍口頂著攝影師的背。「我們要殺掉你們。我們要把你們全殺掉。」他厲聲叫道。就在這個關頭，那位帶我來的阿富汗指揮官出面勸說，表示這種怒氣對伊斯蘭並沒有好處。我們隨即小心翼翼地離開了。幾年後我才知道，那個威脅要殺我的高個子就是奧薩瑪•賓拉登。

完整的故事，請見12月號《國家地理雜誌》中文版。

你知道嗎
　　阿富汗經常被描述成一個文化豐富的國家，但它的文化細節卻很容易為人所忽略。位於亞洲十字路口的阿富汗，具有悠久而多樣的歷史，受到許許多多不同文明的影響。波斯人、希臘人、貴霜人、伊斯蘭教徒和蒙古人，在一波接一波的侵略行動中相繼來到這個地方。幾乎每一次的侵略都會帶來新的宗教，以及新的藝術。佛教隨著貴霜人抵達此地；伊斯蘭教在7世紀由波斯人帶入；蒙古人13世紀帶來了中國的傳統；帖木兒（又名泰摩蘭），突厥族的一位戰士，則在14世紀後期征服了阿富汗的大部分地區，同時也引進了一段長達1世紀之久、相對而言頗為和平繁榮的時代，這也是阿富汗的文化復興時期，期間藝術昌盛，尤其在建築方面，由高哈爾•沙德的陵墓即可窺知一二。行走絲路而途經此地的商賈和旅人，也在阿富汗的文化中留下了遺跡。珍藏有許多一萬年前的手工藝品的喀布爾博物館，曾經是阿富汗多數文化寶藏的薈萃之處。來自亞歷山卓的彩繪玻璃、來自羅馬的青銅器和硬幣、來自印度的象牙雕刻，以及來自中國的漆器方盒，都是影響阿富汗社會的眾多文化曾經存在的明證。悲哀的是，在數十年的戰爭與衝突之下，博物館幾已全毀，館藏也被盜賊掠奪一空。在以下這個網站上可以見到其中一小部份的文物：www.afghan-web.com/kabul-museum/intro.html.
--Elizabeth Connell

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