珍•古德

多數人不會在特別明確的時間點步入人生的命定之路。珍•古德卻是如此。
1960年7月14日早上，她踏上坦干伊喀湖東岸一段位置偏遠的卵石灘。那是她第一次抵達這個當時稱為岡貝溪野生動物保留區的地方——英國殖民政府於1943年成立的小型保護區。她帶來一頂帳棚、幾個錫盤、一個沒有把手的杯子、一副劣等雙筒望遠鏡、一個名叫多米尼克的非洲廚子，以及她的母親——母親跟來作伴，因為大家擔心她在獨立前的坦干伊喀野外會有安全問題，堅持要她這麼做。她是來研究黑猩猩的，或至少試試看。一般的旁觀者預期她會失敗，某人卻認為她可能成功，那就是在奈洛比招募她從事這項任務的古生物學家路易士•李基。
 一群在卵石灘邊靠近漁網處紮營的當地男子迎接古德一行人，並幫忙搬運裝備。珍和母親花了一整個下午的時間將營地整理妥當，然後在下午5點左右，有人回報說看到一隻黑猩猩。「於是我們就出發了，」珍當晚在日誌中寫道，「黑猩猩就在那兒。」她只瞥見遠處一個模糊的身影。「當我們趕到正盯著牠看的漁民那邊時，牠已經走開，後來我們雖然爬上鄰近的斜坡，卻沒再見到牠。」但她注意並記錄下了附近一棵樹上齊平的彎曲樹枝︰一個黑猩猩巢穴。這第一個巢穴的資料，是如今已成現代田野生物學中最重要（且延續至今）傳奇之一的起點，而這個傳奇就是珍•古德等人對岡貝黑猩猩行為持續50年、鉅細靡遺的研究。
科學史以童話傳說般的魅力，將那段傳奇的高潮及指標性細節記錄下來。一開始，年輕的古德小姐並沒有科學資歷，甚至沒有學士學位。她畢業自英格蘭的祕書學校，個性聰明主動，一直都喜愛動物，並夢想到非洲研究牠們。她來自一個由堅強女性組成的家庭，沒什麼錢，家中還少了男性成員。在岡貝的頭幾週，她努力掙扎著，試著摸索出研究方法，曾因可能是瘧疾所引起的發燒而損失不少時間。她在滿是森林的山裡走了許多路，偶爾瞥見幾隻黑猩猩，直到一隻有灰色下巴鬍鬚的老年公猩猩試探性地伸出手，做出令她吃驚的信任姿態。她將這隻老黑猩猩取名為白鬍子大衛。部分拜牠所賜，她做出了三項觀察，但與體質人類學所習以為常的知識背道而馳︰黑猩猩吃肉（牠們之前被認為是素食者）、黑猩猩使用工具（用植物的莖來刺探白蟻丘），以及被預先設想為人類獨有特徵的製作工具能力（將葉子從莖上剝開來）。這每一項發現，在在都進一步縮小了智人與黑猩猩之間原本被人認定的智力與文化差距。
製作工具在這三項發現中最具劃時代意義，為人類學界帶來了一股震撼，因為「人類為工具製作者」的觀念當道，幾乎成為我們這個物種的標準定義。路易士•李基對珍的消息感到十分興奮，在給她的信中，他寫道︰「現在我們必須重新定義『工具』，重新定義『人類』，或者接受黑猩猩也是人類。」這是一句令人難忘的話，代表人類本質的思考進入了一個非常重要的新階段。另一個值得記下的有趣之處是，不管是否發生典範移轉，這三項最受重視的發現都是珍（大家都叫她珍；沒理由不這麼叫）在田野研究的頭四個月內觀察到的。她起步很快。但她在岡貝的工作，無法用這樣短的尺來做真正的衡量。