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11月號/2008 -2008/11/01出刊
 
遺世獨立的民族
11月號/2008

夜空中的每一顆星,都代表一個魂魄終於完全消失的塔拉烏馬拉印第安人;男人有三條魂魄,女人則有四條,因為她們是新生命的孕育者。這些都是人類學家和駐地的神職人員在談到塔拉烏馬拉族的信仰時,會告訴你的事。他們自稱為拉拉穆里(Rarámuri),住在墨西哥北部西馬德雷山脈的峽谷裡面和上方。他們在五個世紀前避居此地,以躲避入侵的西班牙人。西班牙人不僅有槍枝和馬匹,還有討人厭的大鬍子。在他們出現以後,才有了恰玻奇(chabochi)這個拉拉穆里字;至今,它都意指塔拉烏馬拉人以外的任何人。事實上,恰玻奇並不是罵人的話,而是一種區分世界的方式。它的原義是「臉上有蜘蛛網的人」,一針見血地勾勒出塔拉烏馬拉人以及21世紀墨西哥其他人的現有關係。
塔拉烏馬拉人是沉默而低調的民族,彼此的住處相隔很遠。住所不是小泥磚屋、小木屋或洞穴,就是房子有部分在露頭底下,所以岩石本身就是屋頂。他們用玉米釀酒,而玉米則是種在他們用手g出來的小田地中。在歡慶的場合,他們會聚在一起,一個接一個把酒傳下去,用挖空的切半葫蘆大口暢飲,直到人變得滔滔不絕、飄飄欲仙或開始尋釁,從而躺在地上直到酒醒為止。他們十分善於長跑,並且世代居住在由穿越峽谷的狹窄步道所形成的交通網中。拉拉穆里的意思就是「跑步的人」或「善於走路的人」。據說他們曾把美國的超馬選手氣得半死,因為他們穿著綁帶平底涼鞋就跑贏了,而且偶爾還停下來抽根菸。
他們把工作視為生存的必要作為,但它本身並沒有什麼了不起的道德內涵,也比不上精神責任和其他跟靈魂有關的事。他們的傳統經濟是靠以物易物、而非現金來進行。他們有個關於分享的字眼無法直接翻譯成西班牙文或英文:kórima。塔拉烏馬拉的婦女可能會一邊這麼說,一邊把手掌打開,恰玻奇則會稱它為施捨。然而給了錢也不會有人感謝你,因為kórima的意思就是:為了大家好,所以有義務散布財富。
他們也吃很多Maruchan,這是一種裝在發泡塑膠杯裡的日本速食麵。還有鋁箔包的洋芋片、塑膠瓶裝可口可樂,以及易開
罐的Tecate啤酒。你可以花六個小時開著四輪驅動小貨車,一路搖到某個塔拉烏馬拉峽谷的最深處,並在從懸崖上直接開鑿出的爛泥土路上迂迴前進,直到貨車繞過最後一個陡坡,太陽就要下山,遠方的煙囪冒出裊裊炊煙,行禮如儀的鼓聲從底下的某個地方傳上來,步道旁就有兩個空汽水罐和被人丟棄的Maruchan麵杯。這些都有助於打破恰玻奇的浪漫想像。依照最新的政府統計,墨西哥境內共有10萬6000名塔拉烏馬拉
人,而他們也是北美最大的原住民族群
之一;絕大多數還是相對與世隔絕,住在墨西哥所設立的科布雷峽谷區。不過,觀光機構所描述的地名和住民形象(有一篇網路介紹寫說:「他們過著簡單的生活,不受現代科技干擾。」)在精美的包裝下,卻都顯得零碎而片面,且有誤導之嫌

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